التصنيف: slider

تأهل منتخب الهند لكرة القدم الى نهائي بطولة جنوب آسيا لكرة القدم، بعد تخطيه ضيفه اللبناني بركلات الترجيح (4-2)، في المباراة الماراثونية التي أجريت على ملعب "سري كانتيرفا" في بنغالور الهندية. ولم تحسم ثانية مواجهات نصف النهائي في وقتها الأصلي الذي انتهى بالتعادل السلبي وكذلك الإضافي، وهي أقيمت أمام مدرجات ممتلئة من جانب جماهير المنتخب الهندي المضيف.  وسيلعب الهندي في المباراة النهائية عند الخامسة عصر غدٍ الثلاثاء، بمواجهة منتخب الكويت الذي تخطى بنغلادش بهدف دون رد سجله عبد الله عمار في الوقت الإضافي أيضاً.

كتب المحلل في جريدة "البناء" في نافذة التعليق السياسي: منذ أكثر من شهر والحدود الجنوبية لم تهدأ، والاستفزازات التي يقوم بها جيش الاحتلال متواصلة، والأصح أنه منذ مناورة العبور التي نظمتها المقاومة الإسلامية في ذكرى عيد التحرير، والتحرّكات على الحدود تعبر عن حال هيستيريا يعيشها جيش الاحتلال المذعور رغم الكلام المرتفع السقوف عن حرب متعددة الجبهات. السعي لاستكمال بناء جدار الفصل على الحدود هو عنوان الاستفزازات الجديدة، والجدار علامة ذعر لا قوة، خلفيته واضحة وهي القلق من العبور، ومناورة العبور، بالمناسبة، تعمّدت فيها المقاومة إظهار فقرة عن اختراق الجدار. في مناطق العديسة إلى كفرشوبا ومزارع شبعا تقع العديد من النقاط التي يمكن العبور منها نحو إصبع الجليل الذي يعتقد جيش الاحتلال أنه سوف يمثل أبرز وجهة للعبور عندما يتخذ فيه القرار في أي مواجهة مقبلة.  المشكلة التي يواجهها جيش الاحتلال…

أكد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، أن عدم احترام القرآن في روسيا جريمة خلافا لبعض الدول الأخرى، وفق وكالة “روسيا اليوم". وقال بوتين: “روسيا تكن احتراما شديدا للقرآن ولمشاعر المسلمين الدينية، وعدم احترام هذا الكتاب المقدس في روسيا جريمة”، مشيرا الى ان “هذا الأمر ليس شائعا في جميع البلدان". وأضاف: “إنه مقدس للمسلمين وللآخرين. نحن نعلم أن بلدانا أخرى تتصرف بشكل مختلف، فهم لا يحترمون المشاعر الدينية للناس ويقولون أيضا أن هذه ليست جريمة".

جاء في التعليق السياسي لجريدة البناء الآتي: يلتقي الأتراك والغرب كله والعرب جميعاً مع الدولة السورية على تصنيف جبهة النصرة التي كان اسمها تنظيم القاعدة في بلاد الشام وصار اسمها هيئة تحرير الشام، كتنظيم إرهابيّ لا مكان له في أي صيغة من صيغ الحل السياسي، على الأقل علناً، رغم المحاولات التي جرت وتجري تحت الطاولة لتبييض صفحتها وجس النبض حول إمكانية جعلها ضمن المشهد السياسي السوري المقبل، بل إن البعض حاول تسليمها كانتوناً سورياً في شمال غرب سورية على طريقة المبعوث الأممي ستيفان دي ميستورا خلال مفاوضات الانسحاب من حلب، عندما اقترح تسليم الهيئات الشعبية التابعة لجبهة النصرة نوعاً من الإدارة الذاتية في حلب. في الظروف الراهنة لا مكان لمثل المناورات التي كانت تحلم بتفخيخ المشهد السياسي السوري بتشكيلات إرهابية مثل جبهة النصرة او هيئة تحرير الشام، لذلك يتحدّث الغرب…

أ.د. محمد سيد أحمد مفكر مصري وحدوي

د.حسن أحمد حسن باحث سوري متخصّص بالجيوبوليتيك والدراسات الاستراتيجية.

باسل قس نصرالله مهندس ومستشار سابق لمفتي الجمهورية في سورية

د. ريم منصور سلطان الأطرش أستاذة جامعية وباحثة وروائية سورية حرية المعتقد تُناقِض الإكراه في الدين أو في الأيديولوجيا؛ ومساواة الحقوق تتنافى مع إعطاء قيمة مميّزة لأيّ عقيدة. فالسلطة مشتركة للجميع، وعليها اتّخاذ الحياد، أمام العقائد، مبدأً لها. تتطلّب مساواة الحقوق إجراءات عادلة باتّخاذ القرارات على المستويات القانونية، للتأكيد على حيادية الدولة. هذا تعريف أوّليّ للعلمانية. ويمكنها التحقّق في فضاء ديموقراطي. نَصَّ قانون العلمانية الفرنسي (1905)، على أن «الجمهورية تحمي حرية المعتقد، وتضمن الممارسةَ الحرّة للعبادات، بما فيها المصلحة العامة». تتناول هذه الورقة مقاربة لمفهوم العلمانية، اللازمة لتحقيق المواطنة، عند سلطان الأطرش، وأنطون سعاده، وميشال عفلق، وإمكانية الاستفادة منه اليوم. العلمانية عند القائد العام للثورة السورية الكبرى (1925-1937) متمِّماً لطَرْحه في عصر النهضة العربية، رفع سلطان الأطرش شعار «الدين لله والوطن للجميع» لتلك الثورة، مؤكّداً على حياديّتها أمام الدين، ومعتبِراً…

الدكتور عادل عامر