التصنيف: ثقافة وكتب

د. كلود عطية لطالما سعت الجمهورية الإسلامية في إيران ومنذ سنوات الى فكّ الاشتباك السياسي مع المملكة العربية السعودية، وكانت السبّاقة في إيجاد الحلول النهائية لصراع وهميّ صنعته الأيادي الصهيونية السوداء بأساليبها الاستخبارية الإلغائية والتخريبية التي عملت على زرع بذور التفرقة واللعب على وتر الطائفية والمذهبية، وهي اللعبة المستبعَدة مفاهيمياً وعقائدياً وأخلاقياً من قاموس إيران السياسي والاستراتيجي. وبالرغم من كلّ الأحداث التي فرضت مواجهات دمويّة بين إيران والسعودية منذ عام 1943 مروراً بعام 1987 إثر مواجهات بين حجاج إيرانيين والشرطة السعودية، وآخرها عام 2016 عند قيام محتجين إيرانيين بإحراق واقتحام سفارة المملكة في طهران وقنصليتها في مدينة مشهد شمال شرق إيران على خلفية إعدام السعودية لرجل الدين الشيعي نمر باقر النمر، بقيت إيران على استعداد لعودة العلاقات إلى مسارها الدبلوماسي الطبيعي بعيداً عن التدخلات الغربية والصهيونية في هذا الإطار. وعلى…

مأمون ملاعب ما أن حطّت الحرب العالمية الثانية أوزارها وانتصر الحلفاء على النازية والفاشية حتى انقسم العالم الى معسكرين أساسيين بثقافتين متناقضتين: الليبرالية والشيوعية ودخل العالم الحرب الباردة بين المعسكرين تخللتها الحرب الكورية وحرب فيتنام وأزمة كوبا وحروب الشرق الأوسط. الفترة الزمنية الممتدة من 1945 حتى اليوم مهّدت لما وصلنا إليه حالياً... دول المعسكر الاشتراكي تبنّت حكم الحزب الواحد الحاكم كما في الاتحاد السوفياتي وهو الذي فرضه على كلّ دول أوروبا الشرقية. انتفت معه الحريات الشخصية وتقلص دور الفرد لا في السياسة وحسب، بل في الإعلام والأدب والفن والتعبير وحتى الهواية، تقلصت الملكية الفردية بل ذابت فانتهى القطاع الخاص ومسكت الدولة الاستيراد والتصدير والتصنيع والتربية والمدارس والإعلام والاستشفاء والجمعيات والروابط، وأقامت سوراً كبيراً حول الحدود يمنع الخروج من الدولة ويتحكم بالدخول إليها ونظام تشويش يمنع الإعلام الخارجي من الوصول الى…

يوسف المسمار* الصلاح هو عقلية مناقبية أخلاقية واعية وراقية تُخطط وتبني وتُحقق المزيد من الأصلح والأنفع. والإصلاح هـو عملية تصليح تُهدم الطالح وتُرمّمه. تُزيل الخراب الذي لا نفع منه، وتُبقي على البناء وكل ما هو نافع. تتصدّى للعدوان تُحارب المعتدين، وتعـزّز قـوى الصمود وإبداع وسائل الانـتصار ولا تهتمّ إلا بما هو مفيد ويؤدي الى الأفضل. وتسعى إلى الخروج من المألوف الراكد الى ما هو حسن ومفيد وفي كلتا الحالتين لا يكون الـصلاح ولا يمكن أن يتحقق محصول إلا بالصالحين، ولا يتحقق الإصلاح إلا بجهود الصالحين المُصلحين الإصلاحيين. أما أن يُطالب بالإصلاح عـدوٌ باغٍ من خارج المجتمع، أو غبيّ خائن باع نفسه لأعداء المجتمع ويعيث فساداً داخل مجتمعنا، فان ذلك أفظع المهازل لأن عدم التصدي للطغاة العدوانيين الخارجيين والخونة الفاسدين الداخليين وتبرير عدوانهم وفسادهم هو سلاح المتخاذلين الجبناء. الصلاح والطلاح نقيضان…